习近平：两岸这种血缘纽带，任何力量都切割不断，两岸同属一个中国，这个事实任何力量都无法改变。

　　台海网9月21日讯 据香港中评社消息，台湾世新大学兼任助理教授戚嘉林在《中国评论》月刊9月号发表专文《台湾为何要与大陆统一》，作者认为：“从中华民族漫长历史长河的宏观视野来看，‘中华民国’可说如秦汉与隋唐中的秦隋翻版，秦朝结束了春秋战国数百年的分裂动乱，隋朝结束了南北朝三百年的分裂动乱，但秦隋只是为后续的汉唐开启了盛世。国民党政府之于中共，就如同秦之于汉，隋之于唐。‘中华民国’虽然推翻满清，但未能建立强有力的中央政府，反而使中国陷于中央政府解体，各地军阀据地称雄，外加狼子野心的日本侵略，国土大半沦陷，抗战胜利，兵败退迁台湾。续中国共产党领导的中国在大陆，则开启了一如汉唐般中国崛起的盛世。故以史为鉴，当此中国再次振兴复兴之际，展望未来，两岸统一是不可逆转的天命。”，文章内容如下：

　　对今天的台湾社会来说，最敏感的问题之一就是统独问题。统独问题反映在政治运作上的蓝绿分裂，使得台湾的许多公共政策蓝绿都无法客观对话，使得台湾经济发展停滞二十年，统独问题甚至撕裂我们的社会。因此，有些民众问两岸为什么要统一？台湾为什么要与中国大陆统一﹖这是一个非常尖锐的问题，也是一个深层次的问题。

　　统一的民族感情

　　27年前就有人曾经问邓小平同样的问题。1986年9月2日，邓小平接受美国哥伦比亚广播公司(CBS)六十分钟(Sixty Minutes)节目记者华莱士(Mike Wallace)的访问。Wallace突然问邓小平，台湾有什么必要同大陆统一？邓小平回答，这首先是个民族问题，民族感情的问题。凡是中华民族子孙，都希望统一，分裂状况是违背民族意志的。邓小平从民族历史的高度，简短明快的回答了MikeWallace的问题。

　　邓小平对统一的感情，我们可以“同理心”了解。道理很简单，就如同我们台湾社会不允许屏东和花莲独立一样。在感情上，台湾社会不可能让屏东和花莲独立，就如同大陆社会不可能让台湾独立一样。当然，关于屏东和花莲的独立论述，乍听之下，大家以为是天方夜谭。但是，大家可能不知道，这样的论述在历史上是出现过的，那就是日本曾借口屏东和花莲等地少数民族地区是清朝“化外之地”“政教不及”之处为由(即因为清朝行政权不及之处，故其不属于中国管辖之独立地区)，于1874年派兵侵略屏东恒春。当时，这种屏东和花莲不属于台湾的分离论述，遭到包括台湾在内全体中国人民的坚决反对，最后中央自内地调遣精锐的淮军十三营洋枪队6,500人增援台湾，以临战手段威慑，逼退日本。

　　民族主义的要求

　　故无论是大陆社会决不允许台湾自中国分离出去，或台湾社会决不允许屏东和花莲自台湾分离出去，二者都是感性的反应，是一个蕴含民族主义的感性问题，也就是政治学教科书上所说的民族主义(Nationalism)。

　　现代民族主义现象大约是18世纪首先出现在欧洲，民族主义有许多不同的意涵，致使其真正的观念混杂。因为民族主义本质涉及共同的历史传承、共同的文化情感、甚至共同的血缘，故民族主义的本质是复杂的，很难予以精确的定义，很难有令人满意的定义。如果从不同的历史与社会角度，则民族主义有不同的面向，故民族主义有如刃的两面，尤其是族群民族主义(ethnic nationalism)，将族群认同无限上纲，从而将族群民族主义转变成分离主义。但另一方面，民族主义也唤醒了一个民族的自我认同，使民族菁英为其民族振兴而奋斗。

　　两岸四百年血脉融合

　　在台湾，我们同属中华民族。四百年来，台湾历经荷郑时期的汉族移民、尤其是郑成功的明郑大军移民、清初百年百万汉族移民及其汉番通婚、1949年国府迁台91万内地官民移民及其外省本省和外省原住民大肆通婚、两岸开放后30万大陆配偶再移民，这些血脉融合，是现状也是现在进行式。因此，两岸“四百年血脉融合”，融合在中华民族的大家庭，使我们是同文同种的中国人。诚如总书记习近平接见连战时所说，两岸这种血缘纽带，任何力量都切割不断，两岸同属一个中国，这个事实任何力量都无法改变。

　　在具体的生活层面，当我们回到大陆内地，无论是在北京、在上海、在厦门……，大陆民众视我们为同胞，决不会将我们当成日本人或韩国人，因为我们同是中华民族大家庭的成员，两岸同属一个中国，是天经地义的事。

　　当然，前面是从血缘纽带的民族感情角度论述统一，但一定也会有民众问的问题和Mike Wallace不一样，可能从现实的角度考量认同，关心统一对我们有什么好处？关心以什么方式统一？统一在什么样的状况下？这种从现实角度出发的国族认同，学界早已有所探讨，认为国族认同是过去的历史传承、当前的需求与未来的期望三者间不断重组调整的结果，其间公权力扮演重要角色。所谓当前需求与未来期望，就是两岸和平红利。

　　厚植共同利益

　　对此，大陆学者也为我们台湾同胞设身处地的着想，例如厦门大学陈孔立教授、上海东亚所章念驰所长早在13年前，就认真思考如何给予台湾好处。章念驰所长在中国评论月刊上发表过多篇关于统一的论述；陈孔立教授还在《人民日报》(2000年5月30日)发表《和平统一的十大好处》等，他们对台湾民众的深情善意，令人感佩。归纳他们所提的统一好处，不外乎两岸统一能带给台湾诸多的经济利益，统一后台湾可省下武器采购的天大经费的财政利益，民众免服兵役的安全利益。当时可能觉得很遥远，但今天随着两岸的密切交流，部分已美梦成真，部分正在进行中。

　　20年来，大陆方面不但一再表示将厚植两岸共同利益的善意，也与时俱进的不断落实。目前，大家感受最深的就是两岸经贸交流，尤其是大陆团的采购和陆客观光，为台湾带来的巨大“经济利益”，有目共睹。这些两岸共同利益具有规模性、持续性和区位性等三大特性：

　　利益的规模性。当今人类经济活动复杂，许多工业的生产，是小型经济体所不能负荷的。例如大家所熟悉的军火工业，小型经济体就不可能在太空建立全球定位系统、制造航空母舰、维持庞大的航母舰队。中国大陆是一个相当全部欧洲的经济体，统一后我们台湾将享有两岸庞大经济体所形成的经济规模效益。

　　就以电子产业为例，2008年发生金融海啸，全球共关闭了约50家晶圆厂，但台湾没有厂商关闭。中国大陆家电品牌厂商组团2009年从台湾采购34亿美元液晶体电视面板，2010年采购43亿美元，2011年采购40亿美元。大陆政策性大采购，不但使当时台湾工业园区放“无薪假”的员工能重新恢复工作，及后景气稍见复苏，因为全球关闭了50家晶圆厂，所以全球新增订单绝大部分就都转到台湾，使得台湾2010年对世界的整体贸易总量激增至5,258.4亿美元，其中台湾对大陆(含香港)输出1,147亿美元，台湾享受771亿美元的顺差。

　　至于自2008年7月开放中国大陆旅客来台观光，去(2012)年大陆旅客来台居然高达258万人次(不包括香港和澳门)，较2011年增长45.0%，增长幅度居客源市场之冠，远高于世界观光组织(UNWTO)预估2012年全球旅客约3%-4%的增长率，预估将为台湾创造约1,000亿新台币的观光外汇，这在四年前是不可想像的。当然，陆客来台观光使得考导游的人数也跟着飙升，观光局统计2012年报考导游人数高达52,986人(2011年为38,800人)，其中88.0%是考华语导游执照。同时在旅游业，许多司机就自己筹资或合伙集资，购买游览车，自己当老板，这在开放陆客观光来台前，也是不可想像的。

　　上述带给台湾的巨大经济利益，就是立足于内地庞大经济体的规模性。

　　利益的持续性。讲到这，当然有人会问，那将来如果有一天真的统一了，这些好处会继续吗？这个问题必须从历史中找答案，那就是清朝时两岸同属一国的整整两百年间，北京在政治上是对台湾实施让利的优惠措施，例如相当于今天高等文官考试的科举考试，不但公平开放并以优惠方式保障台湾人参与全国性的国家治理。

　　中央政府这种对台湾在高等文官科举考试上的优惠政策，实际上起源于我们中国固有文化的思维。大家都知道，自秦朝一统天下后，基本上我们是一个多民族多省籍的大国，我们中华文化一向认为“日无私覆，率土之滨，莫非王土”。也就是说，中央执政的气魄，就如同太阳覆照大地，公正无私地普及任何地方，故对偏远的地方，朝廷援例会制定优惠政策予以特殊照顾。

　　鉴往知来，大陆过去会优惠台湾、今天也正在优惠台湾，相信明天也会优惠台湾。更何况，还有香港和澳门，台、港、澳都是近代历史遗留的特殊情况，大陆肯定会持续其优惠台湾的政策。

　　利益的区位性。历史反覆证明，因为台湾如此靠近中国大陆的特殊地理位置，命运注定两岸的连结，命运注定台湾享有地理位置与大陆邻近的好处。历史上，两岸只要撤除敌对的政治状态，台湾经贸立即依托大陆发财致富。例如330年前的1683年，郑成功孙郑克塽纳土输诚，结束两岸军事对立，两岸经贸迅速发展，二十年间台湾就融入对岸大陆的沿海贸易圈，当时台湾特产糖大量向内地输出，甚至远至天津，一片经济繁荣景象，为十八世纪对岸闽粤的移民台湾狂潮提供了物质基础；1945年8月15日，日本投降，台湾光复，两岸中日战争军事敌对状态结束，1946-49年间两岸贸易飞跃成长；20年前，1990年代两岸关系解冻，两岸经贸发展密切一日千里，目前每年为台湾带来约七八百亿美元顺差的巨大经济利益，我们更是有目共睹身受其益。

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